Calificando para ser anciano en 1918

Historia de la semana:
En 1918 la revista Watchtower hizo publico los requisitos para ser elegido como anciano de congregación.
Solo había que cumplir al pié de la letras con tres normas fundamentales.
Esto no era casual, la sociedad Watchtower tenía sobradas razones para exigir el cumplimiento de dichas normas ¿Sabe por qué?.

Tras la muerte del pastor Russell, la organización sufrió un enfrentamiento entre los jerarcas de la época. Había quienes se consideraban seguidores de Russell y no estaban de acuerdo con la elección de Rutherford como presidente de la entidad y el rumbo que estaba tomando la organización.
Esto provocó una división interna y el surgimiento de otras ramas de estudiantes de la biblia separadas de la sociedad Watchtower.
¿Cómo podía evitarse que otros se conviertan en opositores de la organización?.
La solución estaba en asegurarse que los nuevos ancianos de congregación fuesen súbditos acérrimos de la Watchtower.

La Atalaya del 1 de marzo de 1918 página 6220 bajo el subtitulo " Requisitos de los ancianos" señaló tres puntos básicos y fundamentales para ser elegidos en ese cargo. A saber:

1. Realizar un examen basado en las doctrinas de la sociedad y pasarlo con éxito.
2. Estar en armonía con el trabajo que realiza la sociedad Watchtower.
3. Aceptar el libro "Misterio terminado" y enseñar lo mismo.

Algunos presentaron objeciones sobre estos tres puntos necesarios, exigiendo una cualificación adicional para ocupar los puestos de anciano o "diacono" (hoy siervo ministerial).

Sin embargo, Rutherford no estaba interesado en la preparación del sujeto si no mas bien en la obediencia de estos ante la organización y su persona.
Como se puede ver, entre los puntos mencionados no se exigía nada concerniente a  Dios, Jesucristo o la biblia para ocupar puestos de responsabilidad.

Todo el conocimiento que necesitaba la persona se basaba en "El plan divino de las edades" y "el Misterio terminado" reconociendo sus enseñanzas como correctas, luego la congregación actuaría como juez para recomendarle como anciano ante la organización.

La segunda cuestión era estar en armonía con la sociedad, según Rutherford, Jesús utilizaba la organización como su mensajero por lo tanto quien fuese elegido para estar al frente de la congregación solo podía enseñar a los demás utilizando las publicaciones que editaba la sociedad Watchtower, siendo este el único medio aprobado para entender la biblia.
Aquel líder que no estaba en armonía o enseñaba ideas contrarias a la organización era advertido o quitado para evitar disensión o problemas en la congregación.

La tercera cuestión era estar en armonía con las publicaciones que editaba la sociedad.
Si una persona que aspiraba a un cargo de líder y tenía ideas contrarias no podría presentarse para ser elegido como anciano. La congregación debía estar al tanto de esto para no votar a tal persona.
La congregación en ese caso funcionaba como detector de opositores en pos de la organización.
¿Que ocurría entonces si una persona con tales características de igual manera era elegido como anciano? en ese caso los "Pelegrinos" debían solventar el problema.
La organización dijo en relación a este tema: "Algunas queridas ovejas del señor son muy estúpidas" (Ver párrafo final de la misma revista antes citada).

Rutherford advirtió a la congregación que no tenían el deber de obedecer las reglas de tal sujeto que opositaba de la organización y sus publicaciones.
¿A que se debía tanta firmeza? Como se explicó anteriormente, algunos accionistas estaban siendo un problema para Rutherford. Muchos de ellos convencían a los fieles de no seguir al juez y esto provocó una ruptura dentro de la organización iniciando otros grupos de estudiantes de la biblia o Russellistas (muchos de estos grupos existen hoy en día).
Por lo tanto Rutherford quería asegurarse que sus seguidores, aquellos que decidieron no apartarse, sean leales a él y a su organización sin presentar un peligro en el futuro.

Algunos accionistas no dudaron en renunciar públicamente y
mostrar su desacuerdo con la sociedad Watchtower.
(w18 p6267)

La revista Watchtower del 1 de marzo de 1918 página 6222 publicó el tema "Una advertencia a la iglesia" donde se destacó la anarquía que sufrían ciertas congregaciones.
Al parecer algunos ancianos se ganaban la confianza de los consagrados y luego de manera individual o en pequeños grupos se intentaba persuadirles de no seguir a Rutherford (esto según la versión de Rutherford).

En realidad la anarquía no partía de simples fieles como se quería dar a entender, la anarquía surgía entre los accionista de la sociedad Watchtower que se oponían a Rutherford.
El juez hizo ver que tales intentos de división eran artimañas de Satanás contra la casa de Dios, cumpliendo así una profecía.
El juez no dudó en acusarles con nombre y apellido en las páginas de la revista Watchtower, llamándoles "lobos en pieles de oveja".

Otra táctica que usó la organización fue la de publicar cartas de ciertas "ecclesias" (hoy congregaciones) que habían declarado públicamente su lealtad al nuevo presidente y la organización.
La revista Watchtower del 15 de marzo de 1918 página 6226 presentó una carta titulada "Resolución de lealtad".
La misiva contenía la resolución asumida por unos 200 miembros de Philadelphia. Era una declaración abierta de lealtad a la organización y a Rutherford reconociendo que eran "instrumentos del Señor" para enseñar a la ovejas.

Resolución de lealtad de una congregación.

En resumen, Rutherford tuvo que endurecer su postura para evitar el colapso.
Se desprende del articulo en cuestión que la organización no buscaba personas versadas en la biblia o súbditos de Dios, se buscaba personas que estuviesen de acuerdo con Rutherford y las doctrinas básicas de la sociedad Watchtower y enseñar lo mismo. Pero mas importante aún, reconocer que la organización y su presidente actual era el conducto que Dios utilizaba en la tierra.
Por otro lado, se esperaba que la congregación actuara como juez denunciando a los opositores.

Parece que la historia es cíclica dentro de la organización, recientemente la Atalaya del 15 de diciembre de 2013 aconsejaba evitar a los hermanos que criticasen a la organización o tuviesen una idea diferente.
De estos había que apartarse.
La misma desconfianza de hace 100 años, persiste hoy en día.