Los israelitas y la sangre

La ley dada a los Israelitas era bastante clara en cuanto a no comer sangre, en Génesis 9:4  leemos " Pero carne con su vida, es decir, con su sangre, no comeréis" Sin embargo,  Vamos a ver dos ejemplos de como Jehová se mostró flexible antes diferentes situaciones, contrariamente a como actua la sociedad Watchtower en este asunto.

Y en aquel día siguieron derribando a los filisteos desde Micmash hasta Ayalón, y el pueblo llegó a estar muy cansado. 32 Y el pueblo empezó a lanzarse vorazmente al despojo y a tomar ovejas y ganado vacuno y becerros y a degollarlos en la tierra, y el pueblo se entregó a comer junto con la sangre. 33 Así que lo informaron a Saúl, diciendo: “¡Mira! El pueblo está pecando contra Jehová, comiendo junto con la sangre”. 
(1 Samuel  14:31-33)

¿Recibieron muerte o castigo por su pecado? NO, Saúl edificó un altar y mandó a degollar los animales (vers. 34, 35) La Atalaya de 15/4/84 da una justificación de este hecho:

"Sus hombres estaban ganando una encarnizada batalla, pero su esfuerzo intenso empezaba a afectarlos. Tenían hambre y estaban agotados. 

Sus siervos podían demostrar que respetaban el significado de la sangre desangrando hasta un grado razonable al animal. 

¿Violaron deliberadamente la Ley los soldados del rey Saúl? ¿Mostraron una total indiferencia a la ley divina referente a la sangre? (Compárese con Números 15:30.)

No hay razones para llegar a esa conclusión. El relato dice que el pueblo estaba ‘degollando los animales en la tierra y comiendo junto con la sangre’. Así que puede que hayan intentado desangrar a los animales. 

Sin embargo, debido al cansancio y al hambre, no colgaron a los animales degollados ni permitieron suficiente tiempo para que se desangraran bien. 

Por lo visto, Jehová les tuvo misericordia, pues sabía lo que los soldados habían intentado hacer a pesar de que estaban muy cansados y hambrientos. Dios quizás haya tomado también en consideración el hecho de que el juramento precipitado de Saúl colocó a sus hombres en una situación desesperada"[...]

De la explicación que nos da la revista se deprenden varias ideas.

1) Desconocer el procedimiento nos exime de culpa. Es decir que si el cuerpo medico le aplicase sin usted saberlo un tratamiento contrario a su voluntad, usted no habría pecado contra Dios.

2) Dios tiene misericordia ante situaciones extremas. Es decir que si su vida peligra, sería razonable utilizar cualquier método para preservarla.

Ahora vamos a analizar otro ejemplo.

Ahora bien, en caso de que muera alguna bestia que ustedes tengan para alimento, el que toque su cuerpo muerto será inmundo hasta el atardecer. 40 Y el que coma de su cuerpo muerto lavará sus prendas de vestir, y tiene que ser inmundo hasta el atardecer; y el que se lleve su cuerpo muerto lavará sus prendas de vestir, y tiene que ser inmundo hasta el atardecer. (Levítico 11:39,40)

Debemos entender que estos animales habían muerto sin ser desangrados, quizá por causas naturales, por lo tanto la in gesta de su carne iba acompañada de la sangre del animal. ¿Cual era el castigo por este acto inmundo? Lavar las prendas de vestir y después del atardecer la persona dejaba de ser inmunda.

La Atalaya de 1/07/05 en pregunta de los lectores, dice:

"Deuteronomio 14:21 dice: “No deben comer ningún cuerpo ya muerto”. ¿Es una contradicción de lo que dice Levítico 11:40: “El que coma de su cuerpo muerto lavará sus prendas de vestir, y tiene que ser inmundo hasta el atardecer”?

No hay ninguna contradicción entre estos dos versículos. 

El que la Ley prohibiera algo no significa que dicha prohibición no se pasara por alto alguna vez"[...]

Nuevamente la propia organización reconoce que Dios hace excepciones ante situaciones de las cuales depende nuestra vida.

¿Que sucede con las estrictas normas impuestas por la organización sobre ciertos tratamientos médicos? responde la misma Atalaya:

"El que la Ley prohibiera algo no significa que dicha prohibición no se pasara por alto alguna vez"

Parece que hasta los mismos apóstoles de Jesús tenían muy presente esto ya que en las escrituras griegas no se menciona a nadie que se le haya expulsado de la congregación por este motivo.

Estos relatos nos hacen reflexionar en como ve Dios la santidad de la vida, él parece estar dispuesto a quebrantar sus leyes a favor nuestro y ejercer misericordia.